El Pueblo Panzaleo
La provincia de Cotopaxi se llamó en el pasado provincia de León. Antes de la venida de los españoles, su territorio estuvo habitado por diversas parcialidades indígenas. El Pueblo Panzaleo es considerado uno de los pueblos más antiguos de la serranía ecuatoriana. Su territorio se conoce históricamente como “Cuello de Luna”. Inicialmente se defendieron de la invasión incaica, pero gracias a la política hábil de Huayna-Cápac depusieron su resistencia, para más tarde oponerse valientemente a los conquistadores españoles.
Ubicación y Comunidad Tigua
- Provincia: Cotopaxi (antigua provincia de León).
- Tigua: Comunidad compuesta principalmente de población indígena, ubicada en medio de los Andes en la parroquia de Zumbahua, cantón Pujilí.
- Se encuentra en la vía Latacunga - La Maná, a 38 km de Pujilí y a 12 km de Zumbahua.
Población e Idioma
- Lengua Madre: Kichwa. Son bilingües y su segunda lengua es el español.
- Organización: Su población está organizada en aproximadamente 850 comunidades.
- Descendencia: Según arqueólogos como Max Uhle y Jacinto Jijón y Zúñiga, la civilización primitiva de la región (protopanzalea) tiene descendencia chibcha.
Vestimenta Tradicional
- Hombres: Usan poncho o ruana rojo confeccionado con lana de borrego, camisa, pantalones largos y sombrero de ala corta.
- Mujeres: Faldas de pliegues de vistosos colores, blusas bordadas, chalinas de colores vivos, walkas doradas (collares) y sombrero de ala corta.
- La vestimenta refleja las influencias españolas (en 1572 prohibieron las túnicas incas nativas).
Música y Celebraciones
- Corpus Cristi: Corresponde al Kolla Raymi andino, una de sus principales celebraciones opacada históricamente por el sincretismo religioso.
- El Danzante: Personaje principal, representación gráfica de la Estela de Wirachocha.
- Música: Recrean la música tradicional utilizando instrumentos autóctonos como flauta, rondador, bocina y churo.
Nuestra Tierra y Costumbres
Conéctate visualmente con Panzaleo a través de este video documental
El Cóndor Enamorado: El Guion
Conoce a los personajes y lee la historia en Español o Kichwa
Quién es Quién
TOA
Una hermosa princesa que cuida a sus ovejas en los altos páramos andinos del Kirutwa. Su vida cambia cuando se encuentra con un misterioso joven que la pretende.
CÓNDOR ENAMORADO
Un gran cóndor transformado en hombre. Viste poncho negro y bufanda blanca, pero esconde garras de ave. Busca enamorar a Toa y llevarla a vivir con él en las alturas.
Guion de la Leyenda
Hace muchos siglos, en los páramos andinos de Tigua, vivía una joven princesa llamada Toa. Ella cuidaba sus ovejas mientras sus padres trabajaban en el campo.
¡Qué hermoso está el páramo! Debemos regresar antes de que oscurezca.
De repente, apareció un hombre vestido de negro y blanco, pero tenía garras de cóndor.
Toa, déjame ayudarte con tus ovejas.
No necesito ayuda, puedo hacerlo sola.
Con el paso del tiempo, el cóndor comenzó a ayudarla y Toa empezó a confiar en él. Un día, el cóndor la invitó a caminar.
Toa, ven conmigo. Quédate a vivir en mi cueva.
¡No! Mi familia me espera. ¡Quiero regresar a casa!
No puedes regresar. Ahora debes quedarte conmigo.
¡Amapola! ¡Azucena! ¡Ayúdenme! ¡Díganles a mis padres que el cóndor me ha raptado!
Amapola tomó la pushkana (rueca) y Azucena recogió el siksik que Toa había dejado caer. Corrieron a avisar a sus padres.
¡Tenemos que rescatar a nuestra hija!
¡Vamos inmediatamente!
Sus padres llegaron a la cueva y lograron rescatar a Toa. Pero el cóndor los siguió hasta su casa. Para protegerla, escondieron a Toa dentro de una wakluk, una vasija de barro.
Al día siguiente, mientras sus padres trabajaban en el campo, el cóndor regresó y nuevamente se llevó a Toa.
¡No quiero ir contigo!
Esta vez, sus padres no pudieron salvarla. Según cuenta la leyenda, Toa fue transformada en cóndor.
¡Toa, hija nuestra! ¡No pudimos salvarla!
Con el paso del tiempo, Toa aceptó su nueva vida junto al cóndor y comenzó a vivir en las alturas de los Andes.
Ahora podemos vivir juntos en estas montañas.
Estas montañas serán nuestro hogar.
Y así termina la historia de Toa, la princesa que se convirtió en cóndor y, según la leyenda, vivió para siempre en los Andes.
Ñawpa pachakunapi, Tigua urkukunapi, Toa ñusta kawsarkashka. Payka llamakunata michikashka, paypa taytawa mamaka chakrapi llamkashkarkakuna.
¡Urkuka kunan ashka sumakmi! Tutayakushkamanta wasiman kutinanchikmi kan.
Shuk puncha, mana yuyashka shina, shuk runa rikurishka. Payka yana, yurak churanayukashka, shinapash paypa chakikunaka kunturpa silluta kashka.
Toa, sakiy ñukata yanapayta. Kanpa llamakunata yanapashak.
Mana yanapayta ministinichu, ñukallami rurayta ushani.
Pachakuna yallikushkapi, kunturka Toata yanapashpa katishka, chaymanta Toaka payta yuyaychashpa iñishka. Shuk puncha kunturka payta purinkapak minkashka.
Toa, shamuy ñukawan. Ñukapa machaypi kawsay.
¡Mana! Ñukapa ayllu ñukata shuyakukmi. ¡Wasiman kutinayta munani!
Mana kutina ushankichu. Kunan ñukawanmi kaypi kawsanki.
¡Amapola! ¡Azucena! ¡Yanapawaychik! ¡Ñukapa tayta mamaman willaychik, kunturka ñukata aparishka!
Amapolaka pushkanata hapishka, Azucenaka Toapa urmachishka siksikta hapishka. Chaymanta utkalla ñustapa tayta mamaman willankapak kallpashkakuna.
¡Ushushita kishpichinkapak rina kanchik!
¡Kunanlla rishun!
Taytata mamaka kunturpa machayman chayashpa Toata kishpichishka. Shinapash kunturka paykunata katishka. Wasiman chayashpa, Toata wakluk ukuman pakashka.
Shuk punchaka, tayta mamaka chakrapi llamkakukpika, kunturka kutin shamushpa Toata aparishka.
¡Mana kanwan riyta munanichu!
Kay kutipika tayta mamaka mana kishpichiyta usharkachu. Ñawpa willayka ninmi, Toaka kunturman tukushka.
¡Toa, ushushiy! ¡Mana kishpichiyta usharkanchikchu!
Pachakuna yallishkapi, Toaka mushuk kawsayta chaskishka, kunturwan Andes urkukunapi kawsayta yachakushka.
Kunanmi kay urkukuna ñukanchikpa wasimi kan.
Kay urkukuna ñukanchikpa kawsaymi kan.
Chashnami Toapa willayka tukurin. Ñusta Toaka kunturman tukushpa, Andes urkukunapi wiñaypak kawsashka nin.
La Leyenda Completa
El Cóndor Enamorado — Lee en Español o Kichwa
El Cóndor Enamorado 🦅
Se cuenta que siglos atrás, existía una princesa llamada Toa, sus padres diariamente se dedicaban a la agricultura, y ella al pastoreo de sus ovejas por los páramos andinos del Kirutwa.
Un día cuando ella pastoreaba a sus ovejas, de forma sorpresiva, apareció un cóndor transformado en hombre, vestido de poncho negro, pantalón blanco, bufanda blanca y garras en vez de pies. El cóndor se acercó a la princesa y le ofreció su ayuda, proposición que ella no aceptó.
Después de un tiempo y poco a poco el cóndor se ganó la confianza de la princesa porque le ayudaba con sus labores. Un día ayudando a la princesa, el cóndor muerto de hambre, atrapó a una oveja y se la comió. Para esconder esta falta le dijo a la princesa que sus ovejas le habían atacado y que él solo se defendió. Este acto fue ignorado y olvidado por la princesa.
Así, el cóndor siguió cortejando a la princesa hasta que un día le invitó a pasear por los Andes. Mientras paseaban, el cóndor le propuso que se fuera a vivir con él en una cueva. Toa se negó y encomendó a sus perritos, Amapola y Azucena, que avisaran a sus padres que el cóndor le había raptado.
Amapola cargó la pushkana (rueca para hilar) y Azucena llevó el siksik que la princesa dejó caer en el momento que fue raptada. Dando aullidos y mirando al cielo mientras llevaban a las ovejas fueron a la casa de los padres de la princesa a dar aviso.
Los padres de Toa se dieron cuenta de lo sucedido y fueron hasta la cueva del cóndor a rescatar a su hija. Ellos lograron sacar a su hija de la cueva, pero mientras iban camino a su casa notaron que el cóndor les perseguía. Ante esto, al llegar a casa escondieron a la princesa dentro de una wakluk (vasija de barro).
Todo permaneció en calma, hasta que al siguiente día mientras los padres de la princesa fueron a realizar labores en el campo, apareció el Cóndor y se la logró llevar nuevamente. Sus padres, esta vez no pudieron hacer nada, ya que la princesa había sido transformada en cóndor. Se dice que la princesa poco a poco fue aceptando al cóndor y que fue feliz viviendo con el cóndor enamorado en las alturas de los Andes.
Kuntur Kuyashkamanta 🦅
Ñawpa pachakunapi, Tigua urkukunapi, Toa ñusta kawsarkashka. Payka llamakunata michikashka, paypa taytawa mamaka chakrapi llamkashkarkakuna.
Shuk puncha, mana yuyashka shina, shuk runa rikurishka. Payka yana, yurak churanayukashka, shinapash paypa chakikunaka kunturpa silluta kashka. Kunturka Toapa kuchuman shamushpa yanapayta munarka, shinapash ñustaka mana munarkachu.
Pachakuna yallikushkapi, kunturka Toata yanapashpa katishka, chaymanta Toaka payta yuyaychashpa iñishka. Shuk puncha kunturka yarkaymanta shuk llamata mikurka, chayta pakankapak kunturka llullashka, llamakuna payta waktashka nishpa.
Shuk puncha kunturka payta purinkapak minkashka. Purikushpaka, kunturka Toata paypa machaypi kawsankapak qayarka. Toaka mana munashpa paypa allkokunata, Amapola shinallatak Azucena, tayta mamaman willachun kacharka.
Amapolaka pushkanata hapishka, Azucenaka Toapa urmachishka siksikta hapishka. Chaymanta utkalla ñustapa tayta mamaman willankapak kallpashkakuna yarkashpa shinallatak hanak pachata rikushpa.
Taytata mamaka kunturpa machayman chayashpa Toata kishpichishka. Shinapash kunturka paykunata katishka. Wasiman chayashpa, Toata wakluk ukuman pakashka, ama kuntur hapichun.
Shuk punchaka, tayta mamaka chakrapi llamkakukpika, kunturka kutin shamushpa Toata aparishka. Kay kutipika tayta mamaka mana kishpichiyta usharkachu. Ñawpa willayka ninmi, Toaka kunturman tukushka. Pachakuna yallishkapi, Toaka mushuk kawsayta chaskishka, kunturwan Andes urkukunapi kawsayta yachakushka wiñaypak.